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《西南政法大学》 2018年
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太虚“即人成佛”思想研究

牛勇雯  
【摘要】:太虚大师(1889—1947年)是中国近代佛教革新运动的倡导者,他提倡并推行把佛学和做人统一起来的佛教思想,使得新一代青年的人生观发生了极大的改变,也激励后继者努力使人生佛教思想付诸在日后实现人间净土的践行中。太虚大师“即人成佛”思想的理论构建,并不是一时一地的应机说教,而是基于一种全新而系统的理论阐述。太虚大师的这种思想注重践行,严格遵循佛法的契机契理两大原则,并将大乘精神与国民性的道德精神融为一体,形成自己独特的佛教思想。文章就太虚大师“即人成佛”思想主体从不同方向做了研究。要了解“即人成佛”思想的真正内涵,就必须先了解是什么样的环境和生活阅历让太虚大师的思想逐渐成熟。其次,在分析大师“即人成佛”思想主体如何成佛之前,先要弄清楚“现实”、“真现实”、“人”和“人生”这几个词,太虚大师是如何理解分析。只有把握这几个词的真正内涵,就能明白大师“即人成佛”思想的内涵,就可以抓住重点,使得世间虚妄之人通过道德修行、人格修养的方法,完善自我,达成正觉,追求最终的真与善。太虚大师的“即人成佛”思想最大的特点,在于强调以人为本,注重人生。太虚关于“即人成佛”思想理论体系的构建,对人生的改善有很大影响,对改变世俗之人的价值观有很大帮助。后期学者在太虚大师“人生佛教”的基础上更加完善了“人间佛教”理论体系,使得“人间佛教”成为中国佛教的又一大创新。
【学位授予单位】:西南政法大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2018
【分类号】:B948

【参考文献】
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